【连载】一个真实命师，为你讲述玄学路上的那些事儿

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《地府》上

我们惧怕死亡，因为是对死亡未知，今天就来和大家聊聊，关于死亡，关于另一个世界的故事

在传统和民间死亡并不是停止了心跳，中国式的死亡是要满足两个条件才能构成死亡

1：灵魂离开了肉体

2：灵魂魂魄回不到肉体

这样才能满足死亡的特征

因为在我们的体系中也有一部分是在于灵魂可以离开肉体去放飞自我，然后再回到自己的肉体中的。

而灵魂不能再回到肉体，才算是真正的死亡，我们在死亡后总要有一个去处吧，这就到了我们所说的阴曹地府，也叫阴司

今儿呢先跟大家说说我们灵魂离开躯体进入这阴司的流程吧

1：鬼门关

人在去世后先由阴司鬼差来带走我们的魂魄，然后由着牛头马面来带我们到鬼门关，也就鬼国的必经关卡。
鬼门关前有十六大鬼，传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证---路引，这是人死后到鬼国报到的依据。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府。

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第二关：黄泉路】
过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。

在黄泉路上有火红的彼岸花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。

第三关：三生石】
奈何桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”
传说它记载着每个人的前世、今生和来世，所有的一切，都重重地刻在了三生石上，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。

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第四关：望乡台】
望乡台，也就是孟婆和石头所在的土高台，是在桥以前的，而不是在桥之后。望乡台又称“思乡岭”， 传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。

第五关：忘川河】
又名“三途河”，横在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之后，还能记得前生事，便可重入人间，寻找前生最爱的人，也算是阴间的一个福利。

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第六关：孟婆汤】
孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。孟婆一般在奈何桥头发放孟婆汤，而不是桥上给人发汤的。每个人都要走过奈何桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世，传说这孟婆汤也是每个过桥之人一生所留的眼泪，孟婆收集好做成了汤，喝了也就忘了一切，干干净净走上奈何桥。

第七关：奈何桥】
关于此桥，一种说法叫做奈河桥，另一种叫做奈何桥。“过奈河桥头，一去不回头”。桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色，愈下层愈窄愈加凶险无比，生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。走下层的人就会被鬼魂拦住，拖入污浊的波涛之中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得解脱。

　　过完奈何桥便可通往六个去处，即是进入六道轮回：天人道、修罗道、人道、畜生道（也叫旁生道）、恶鬼道，地狱道。其中，天人、阿修罗、人道属于上三道，而畜生、恶鬼、地狱则属于下三道。至于去哪个道，是根据亡灵生前所做善恶的业绩来分门别类。善业多的往往会被分配到上三道，恶业多的往往被分配到下三道。

之后便进入了这轮回之中重新开始一生

这就是轮回中的流程，也是整个地府系统的运作方式，地府作为掌管整个万物生灵的机构也有自己的等级以及体系划分，但因为地府又将这佛教，道教，甚至民俗融合在了一起，所以这地府系统总是让人云里雾里。