【连载】一个真实命师，为你讲述玄学路上的那些事儿

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目前比较火的电视剧的背景都是以山海经作为题材，如三生三世、上古情歌等，山海经是一部上古时期奇书，里面有我们都比较熟知的女娲补天，精卫填海、夸父逐日等，但其实山海经还有很多我们不知道的故事和神兽，只是单纯的为了好玩，同时确实也喜欢山海经，所以将山海经用另一种方式呈现出来，发现确实有趣好玩，很多网友也在我的公众号“老粽子”留言给了很多有趣的想法，所有我会将更多号玩的方式呈现给大家，同时也可以关注我的公众号“老粽子”看最新更新内容，留下你的宝贵意见。

文字拾荒者 UID 1008081

老粽子 发表于 2017-7-13 11:12
目前比较火的电视剧的背景都是以山海经作为题材，如三生三世、上古情歌等，山海经是一部上古时期奇书，里面 ...

牛X了楼主，对胃口了

老粽子 UID 1008860

文字拾荒者 发表于 2017-7-13 12:00
牛X了楼主，对胃口了

是吧，多来“吃点”!可以去我公众号“老粽子”看看,里边更得快一些

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我有一说一，有二说二，这些内容基本都是我的真实经历后期还会加入一些收集整理的资料进来，如果对于这些事或者故事感兴趣的，但是在阅读上感觉比较困难的朋友可以去我的公众号“老粽子”，里面除了有最新内容更新外，还有语音说事，整体的氛围和感觉都挺不错的，大家可以去看看。

文字拾荒者 UID 1008081

老粽子 发表于 2017-7-13 14:39
是吧，多来“吃点”!可以去我公众号“老粽子”看看,里边更得快一些

养肥点  很快就看完了

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文字拾荒者 发表于 2017-7-13 15:55
养肥点  很快就看完了

因为都是原创的，楼主也是需要灵感的，需要时间得嘛

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《龙子》

自古有龙，是我们的图腾，而龙在记载中本有这天怒神威之势，其实在原本记载说并没有龙生九子一说，后来到了明代，说这明孝宗记不清九子之名， 就去问内阁的大学士李东阳，这李东阳小时候在一本杂书上见过这九子名，但是记不太清，就问自己的同事罗玘，这罗玘也记不太清，就又去问吏部的刘绩，刘绩从家里找到一本小册子上面写着九子之名，但却是没有出处，根本不知道从哪里来的，但是皇帝在问不能等太久，这怎么办，于是大家就凑合凑合，把小册子里的名字给了这皇帝

依次是

龙生九子之一·囚牛

囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

龙生九子之二·睚眦

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

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龙生九子之三·嘲风

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。

龙生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙生九子之五·狻猊

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，

因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

龙生九子之六·霸下

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

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龙生九子之七·狴犴

狴犴(an)，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

龙生九子之八·负屃

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

龙生九子之九·螭吻

螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是

老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

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后来这李东阳的学生杨慎，听老师说起这九子，就根据自己的印象记住了这九子在记住九子做整理的时候又做了一些修改，加入了这饕餮，和椒图去掉了囚牛，与嘲风，又因为这史书中认为杨慎学记诵之博，著作之富明代第一，所以这杨慎版本的九子就比较吃的开，我们在说起九子的时候也多是杨慎的版本。

后来

其实这杨慎版本也并非准确，饕餮出自山海经，又为四凶兽之一，并不可能与这龙攀上关系

再后来还有人将蚣蝮，朝天吼，貔貅也列入了龙子之中，而这蚣蝮本就非龙，连龙鳞都没有，而朝天吼，貔貅也和龙没关系，这貔貅也好，朝天吼也好在神兽中都属符拔类，这符拔也就是我们所说的辟邪，辟邪不是一只神兽，而是一个神兽科，他们都是神兽这个纲中的，但并不是一个物种，他们也分三类分别是

辟邪：有翼的狮虎（有翼的狮统称“辟邪”）

天禄：天鹿（麒麟一类吉祥动物）

桃拔：符拔或扶拔（由羚羊尊化而来的神兽）。

其实在我看来民间一直认为龙是祥瑞的象征，而龙并不是平民所能接触的到的，于是大家慢慢将一些生活与这神兽做了关联，这皇帝也愿意，自己是龙，你们都是我的狗儿砸！

这九子就讲到这里先，入了这饕餮坑的各位爷也该缓缓了，咱们啊下期见。