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发表于 2011-3-22 23:48
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Re:《黄古洞葬2》3月22日，已更新，持续更新，直到完结
破庙里除了那尊“神像”，再没看见其他能吸引我们的东西。
联想到林二伯的讲述，当年他父亲发现这山中有地道的事情。我们四人又在破庙的地板上鼓捣了一阵，发现地下是实心，并不是我们所期望的中空，我们不禁有些失望，当年紫草山毫无征兆的塌陷，紫草塔也随之消失，而当年林二伯父亲他们在紫草塔下发现的那些通道估计也因为这个原因被掩埋了。
破庙里的怪味非常的浓，我们见没有什么可用的发现，便退出了破庙，从曾老师他们脸上的表情来看，他们对这个结果似乎早就有所预料，又或者说，来紫草山的目的，根本就不是来看这个破庙的。
从破庙出来后，曾老师叫我和凤伟原地休息，她和李老师则走到山顶边缘，看着徐家大院的方向窃窃私语，不知道在说什么。
刚上山顶的时候，我大致的看过，站在这个山顶，能将山下的徐家大院一览无余，估计他俩又发现了什么。
看着他俩的背影，我心里很郁闷，本来我和凤伟发现了徐家大院后，找曾老师只是帮忙看看的，现在反倒是我和凤伟成了局外人一样，他们现在有什么行动和发现，都是背着我们不让我们知道，这让我很不爽，但也无可奈何，现在要再想抛开他们单干，似乎已经不太可能。
从一开始，我和凤伟的目的，仅仅只是想解开那年在黄古洞中的一些谜题而已，但曾老师和李老师参与进来后，让我感觉到，他们的目的似乎和我们的并不太一样，如果真如他们所说的，只是想找到《灵城精义》的下半本都还好，如果是另有所图，我和凤伟肯定也会被牵扯进去。
想到这里，心里一股寒气冒了起来，眼睛不自觉的又瞟向了他俩。此时，他俩还站在原地，背对着我和凤伟，手里似乎正在拿着什么东西正在看。
我碰了碰凤伟，示意他和我一起过去看看。
可就在我们刚站起身的时候准备过去的时候，他俩已经转过身朝我们的方向走了过来，就在他们转身的时候，我看到李老师偷偷的将手里的东西放进了他自己的挎包里。
看到这个情景，我心里更加的不爽，看来他们确实是有事情瞒着我们，在宾馆的时候，他们主动告诉我们他俩不在的时间是到了徐家大院，其实是故意给我们设的迷魂阵。
狗X的，水太深了！（水太深这句话，在我们四川话中，表示一个人很奸诈，深不可测的意思）
他俩走过来后，一句话也没有说，但从他们紧皱的眉头可以看出来，似乎遇到了什么难题。
沉默半响，曾老师说话了。
我晓得你们肯定现在有很多的疑问，其实不光是你们，我和李老师也一样有疑问，所以才给你们说今天晚上要住在这个地方，因为我们怀疑，徐家进行的“归蒲” 几十年来从来没有断过。
锤子！不可能哦！听到曾老师这样说，我习惯性的说了句粗话，话一出口，才发现不对，心虚的看了眼曾老师。
曾老师似乎并不在意，语气平淡的继续说。
我们的怀疑是有根据的，你们前两次去徐家，都只是在徐家大院的第一个小院子呆过，没有去后面的院子。而我和李老师那天进去后，发现里面有很多看上去很奇怪的法器，那些法器虽然看上去很古老，但上面一点灰尘都没有，而且摆放得整整齐齐的，像是经常被使用一样。
之所以当时没有给你们说这些，是因为那时我们也不知道这些法器是拿来进行什么仪式的，直到听林二伯说过徐家大院的事情后，我们又去查了些资料后才知道，这些独特的法器，是“归蒲”上用的。
而根据我们查到的资料上记载，“归蒲”这个仪式有些地方有点奇怪。
第一个，“归蒲”只在每年的第一个月、第五个月和第九个月的第七天才能举行，至于为什么要在这几个月，资料上并没有关于这个时间的解释。但从易数上来讲，仅仅只是1、5、9这三个数字又和易数不合，按理说，“归蒲”是风水里的仪式，不管怎么说，还是要遵循易数的规律才行，但是，它却是又不合易数，这让我和李老师想不通。
第二，是“归蒲”在举行仪式的人数上也有非常苛刻的要求，参与的人数必须是单数，也就是说，人数必须是3、5、7、9、11….等等。最少的人数要求也是三个人，我和李老师看到这段介绍的时候，觉得很奇怪，如果说现在徐家大院里那些“归蒲”法器还在使用的话，那就说明，现在还有人在进行“归蒲”仪式，但这个仪式最少是三个人，如果罗太婆算是其中一个的话，那其他两个人又是谁？又或者，不止三人，还有更多的人。
这就是为什么今天晚上我们要在这里过夜的原因，因为今天正好是七号，一月七号。如果资料上的记录是准确的，如果说徐家大院真的还在进行“归蒲”仪式的话，今天晚上也许就能看到！而且，我们还能看到除了罗太婆以外的另外两个人！
听曾老师说完，我顿时感觉有种东西直冲脑门，脑袋一下就晕呼呼的，心里也有了一种非常奇怪的感觉，这种感觉让我很不舒服，背上似乎有许多蚂蚁在爬。另外两个人是谁？难道也和罗太婆一样，是和徐家有密切关系的人？
这个猜测很恐怖，特别是在大白天，曾老师用一种很平淡的口气讲出来，尤其的恐怖，原本寒冷的空气中，似乎又多了许多的阴冷。
这种恐惧的感觉还没有消失，曾老师又开始接着雪上加霜。
刚刚我和李老师站在山顶边边上从这山上再来看徐家大院的地形和布局，也发现了一些很奇怪的地方：
我们曾经推断，徐家大院是属于一个风水大局中的连环局，而根据我们的了解后得知，在这个连环局中，最重要的一局叫做六癶（bo），六癶由三吉三凶组成，而三吉三凶又是从葬地风水中三吉六凶延伸出来的。
葬地风水，分为三吉六凶，而组成六癶的三吉三凶和三吉六凶大同小异，所谓三吉，第一是在下葬或者修建的时候，要选吉日，要与年岁、月份、日子和时辰相调和，促进会神灵进，退煞气。
第二，阴阳能有所相冲，五行土在四方。根据我们在山坡上发现的红土，这个地方肯定是曾经存在过或者是人为布置过五行土。
第三，运用高处的优势来弥补低处的不足。当年在紫草山上的紫草塔，应该是能与下面的地势形成相望的格局。
所以我们推断徐家大院的旧址应该是属于三吉。这种格局修建的房子，有个称呼，叫 “六癶阴阳宅”，是修建在葬地吉穴的阳宅，不是住死人，而是住活人。 “六癶阴阳宅”住活人，其目的只有一个，那就是“养地”。
再来看现在的徐家大院新宅，虽然离旧址并不远，但从格局和方位上，却又是六凶“煞地”，占了六凶之中的三凶。
葬地三吉六凶中的六凶，第一，便是阴阳相背离，阴阳无法冲中合，现在的徐家大院，从方位上来说，是处在阴阳中的“阳”，但是格局等谁位却又占“阴”，这就是阴阳相背离。当然，你们可能看不来这种方位，但你们可以看它的向阳程度，无论是哪个方向，都没有挡住阳光的地方和山。
六凶之二，下葬或者修建时候的年、月、日、时不和谐，没有办法退煞。林二伯没有给我们说徐家大院的详细盖顶时间，所以在这一点上，我们还不敢太肯定。
六凶第三凶，平葬官，所谓的平葬官，就是平民葬在官位上。现在的徐家大院的位置，结合四方来看，风水上，有个很准确的叫法，叫官帽位。如果现在徐家大院的地方，修的不是房子，而是坟，而且葬的是个官，不论生前的官职大小，对后人来说，都是比较不错的。但根据林二伯的讲述，徐家当时是经商，没有人做官的。
我曾经给你们说过，徐家大院是属于大局中的某个小局，也就是我刚刚所说的“六癶”，从另一个说法来讲，就是之前说的八门八局。六癶局必须要和其他七局相辅才能形成一个完整的大局，而这个大局有个最大的优点就是，很难被破坏，唯一能破坏的办法就是改变地势，也就是说。就算现在徐家大院被拆毁了，这个局依然还存在，最主要原因是，这个地方的被“养”过，也就是刚刚我所说的养地。
在徐家大院的这个独立的六癶局，是由几个小的八门局组成的，徐家大院如果被拆毁的话，顶多就是破坏掉了这些小局，对整个大的八门局没有什么大的影响。
说完这些，曾老师顿了顿，又接着说：
如果你们在黄古洞这件事情上对我们没有撒子隐瞒的话，现在我可以很肯定的给你们说，徐家大院这个局，百分百和你们所说的黄古洞有关。
曾老师一堆话，听得我云里雾里的，除了“归蒲”那一段我听懂了，后面关于葬地风水的内容，我听得完全是一知半解的，再看旁边的凤伟，脸上更是一片茫然。
这样的地形，在我们仁寿好像也很常见的，不可能到处都是风水地吧。我非常不解，眼前的地势，在我眼里似乎非常普通，并没有什么特别的地方。
曾老师点点头，依然一脸平静的对我们说，这些地形晃眼看上去确实很普通，没有什么区别，但是看风水，不是看一个局部，而是要站在高处，总揽四周，以周围的地势结合起来看，这才能看出问题。
曾老师说完后，从背包里拿出了些面包和水出来，和李老师坐在一边吃了起来。
我站起身拉起凤伟走到之前曾老师他们站的位置，整个徐家大院所在的山村一览无余。此时正直下午，周围异常的安静，一个人也没有，站在高处看徐家大院，感觉更加的阴森恐怖。
我按照曾老师刚刚讲解的，仔细去看周围的地势，依然看不出这个地方风水的吉凶，看来，在葬地风水上，我确实差十万八千里。
你快看！就在我还在思考的时候，一旁的凤伟突然指着徐家大院的方向叫我看。
顺着他手指的方向，我看见，从徐家大院背后的小山，也就是我们来的路上，出现了一个人影，由于距离太远，我看不清来人的长相，但从她走路的姿势，可以辨别出来，罗太婆！
曾老师和李老师听见凤伟的声音，丢下手里的东西，快步走了过来，看到远处的罗太婆后，一把拉住我们蹲了下来。我心里暗自思付，罗太婆那么大年纪了，不可能还能看到这么远的我们吧。
从远处看罗太婆走路的姿势，更加看不真切，所以，更像飘起在走。虽然我已经知道，是因为她围腰挡住了她的小脚所产生的错觉，但心里还是止不住一阵发麻。
对于古老的东西，我心里总是很敬畏，而徐家大院给我带来的神秘感，更让我对罗太婆有一种莫名的敬畏，总是觉得，她似乎有妖术，弄死我们就和弄死蚂蚁一样简单。
罗太婆一直延着小路愉快地“飘”着，从她飘得轨迹来看，她是想去徐家大院。我拿出手机看了看时间，快要到五点钟了，再过不到一个小时，天就要黑了，这个时候罗太婆来徐家大院干什么。
见我在看手机，旁边的曾老师问了我时间，然后就一个人自言自语的不知道在念什么。
太婆飘的速度一如既往的快，没用多少时间，她便进了徐家大院。曾老师拿过背包，鼓捣了一阵后，居然从背包里面拿出了一个望远镜，我没玩过望远镜，所以不知道她手里的望远镜是属于什么级别的，但是，单从外观来看，应该是属于比较专业的一种，看来他们是做好了比较充分的准备的。
我心里突然有了一种熟悉的感觉。
仔细回想，这才想起，这样类似偷窥的事情，在我读高中的时候，曾经干过。那时候我和小鱼还没有那种比较暧昧的关系，我最先是暗恋过班上另一个叫小娟的女生，所以我总会在很多个星期天里，爬到她家对面的山上，偷偷的遥望她家的方向，乐此不疲。
而事隔多年后，我又是在一个山顶偷窥对面，与多年前不同的是，被偷窥的人，一个是少女，一个是苍老的太婆。
生活越过越好，口味越来越重。
此时四人就像是打仗一样，整个身体完全扑在地上。
曾老师和李老师用望远镜看了几眼后，递给了我。
我拿过望远镜再去看徐家大院，一切近在眼前，但唯独不见了罗太婆，估计应该是进了后面的院子。
我们就这样一动不动的扑在原地看着远处的徐家大院，久久没了动静。
大概过了半个小时，徐家大院后面的山坡上，又出现了个人影，曾老师低呼，来了！从凤伟手里拿过望远镜看了过去。看了一眼后，又递给了我，并轻轻的说了两个字“熟人！”
从望远镜里，我很容易的认出了这个人，我X！林二伯！
看到是林二伯，我心里一下就乱了，怎么会是他？从他给我们讲述的徐家大院的事情来看，徐家大院没落的时候，他还很小，无论如何是扯不上关系才对。
如果来的人不是他，而是他父亲，可能还比较好理解，但来的人却偏偏是他。
我无比疑惑的看了看曾老师他们，曾老师似乎看出了我的疑惑，对我摇摇头，表示她也很疑惑。
和罗太婆一样，林二伯进了徐家大院后，便没了动静。我心里一股邪恶的想法止不住的冒了出来。
我们会不会想错了，他们来这里，不是进行什么“归蒲”，而是来偷欢的吧。
天色逐渐的暗了下来，眼见就要天黑了，没有再看到第三人前来，我心里越来越肯定自己的想法，恩！看来确实是偷欢。不过我又确实无法想象，在这样寒冷的傍晚，在徐家大院那样破不遮风的地方，两个年迈的老人，如何偷欢。
我在心里生生的将这个想法扼杀了，我不愿将这样邪恶的想法继续下去，我宁愿相信，他们两人只是在叙旧，又或者是谈谈庄稼，谈谈人生。也不愿意再将我肮脏不堪的思想强加在两个“单纯”的老人身上。
我望向凤伟，希望能从他的眼睛里读出点什么，但从他平静的眼神中，我什么也没得到。
我低声问曾老师，怎么还没看见第三个人。曾老师摇摇头，言语中似乎不太肯定，不知道，有可能还要等一会。
在这样百无聊赖的蹉跎中，天终于完全黑了下来，周围依然一片安静，风中依然带着股无法捕捉的阴冷，我拿着望远镜再去看徐家大院，却发现望远镜里黑漆漆的，什么也看不见。
曾老师，这个望远镜不是夜视的啊？我一着急，问话声音稍微大了一点。曾老师示意我小声一点，然后又对我摇了摇头，我心里忍不住暗骂，要准备就准备好撒，搞个这个普通的望远镜，晚上怎么蹲点。
按理说，到了晚上，罗太婆他们应该要点灯才对，但对面的徐家大院没有一点光亮，完全陷入了一片寂静当中。山村的夜晚总是来得比城市早，一到夜晚，基本上是万籁俱寂，我最恐惧的就是呆在这种完全黑暗的环境中，心里的焦急和烦躁也越来越强烈，我不断的朝背后张望，总担心后面突然站着有人。
又隔了一小会，旁边的曾老师小声的说，走，我们下去，去徐家大院。
我心里止不住又一阵暗骂，不是说就在山上吗？怎么还要去徐家大院。就在我犹豫的这几秒，身旁的曾老师他们已经走到了我们放背包那里。
由于担心徐家大院的人看见我们手里的手电的光亮，曾老师只从背包里拿了一支出来，打亮后，急忙叫我们从背对徐家大院的山的另一边下山。
上山容易，下山难，下紫草山更难，晚上下紫草山，更是难上加难。
在下山的途中，我们一路磕袢，好几次，凤伟都差点从山上滚下去，幸亏他后面的李老师眼疾手快一把抓住了他。等到我们到达山脚的时候，我的手上已经被划了好几道口子。再看凤伟，比我还惨，连外套都不知道在哪里撕烂了。
而紫草山到徐家大院的“路”，白天我们都走得很辛苦，更何况是晚上，走起来也是非常的艰难。
才走几步，李老师突然站住了身，遭了，我们搞忘了一件重要的事情，我们不应该把车停在那个地方的，说不定罗太婆早就晓得我们来了。
李老师这样一说，我心里顿时一沉，搞毛线，还真的把这个事情搞忘了。
先不管这些了，过去看看再说，如果他们真的晓得我们来了，也不一定就是坏事，大家就摊开来说。曾老师似乎对这件事并不在意。
不过我倒是觉得这个想法似乎有些天真，刚刚我们看到林二伯也去了徐家大院，如果不是和罗太婆私会，而是参加所谓的“归蒲”仪式的话，那就说明林二伯也和徐家大院有所牵扯，那他给我们将的徐家大院的事情，肯定就带有水分。
不过，这一点，我能想到，老谋深算的曾老师和李老师不可能想不到。但他们却没有说出来，也没有表现，这很奇怪。
水太深了，徐家大院的水太深了，两位老师的水也太深了。这是我心里最真实的想法。我突然觉得我和凤伟相比他们来，
简直单纯得像一张没有用过的卫生纸，也许有人会问我，为什么用卫生纸来形容，好吧，我承认，口味重。
我们没有再做停留，朝着徐家大院的方向深一脚浅一脚的走去。途中的辛苦不需多说，好几次我都踩到了水坑里。等我们摸到徐家大院门外的时候，每个人都狼狈不堪。
徐家大院此时依然寂静无声，加上周围寒风瑟瑟，完全让人体验到了徐家大院“鬼宅”的魅力。
在白天，靠近徐家大院就已经让人有一种不寒而栗的感觉，到了晚上，这样的感觉更加的强烈，我的心已经完全提到了嗓子眼，心脏的速度不断的加快。
曾老师示意我们动作小点，然后开始蹑手蹑脚的靠近徐家大院的大门。
四个人站在大门的两侧，竖起耳朵听了好一阵，里面寂静无声，没有半点声响。尽管我不太愿意在这样的晚上光临徐家大院，但我还是不得不跟着两位老师小心翼翼的跨进了大门，我感觉我身上一阵发软，头皮不断发紧，连呼吸也由不得自己的急促起来。
曾老师非常小声的招呼我们注意脚下。可话还没说完，凤伟已经碰到了地上的什么东西，顿时发出了一阵细微的响动，这个声音一发出，四人立即停住了脚步，呆在原地，仔细去听周围的变化。
周围依然没有动静，空气中，只有我们的呼吸声，以及我们手臂摩擦到衣服的细小摩擦声。
从大门到第二个院子的门的路并不长，但在这种情况下，我感觉似乎过了很久一样，这种感觉似曾相识，曾经在黄古洞中，也有过类似的感觉，如果要用通俗一点的说法来表达这样的感受，那就是做贼的感觉。
走到第二个院门后，我们依然是分站在院门的两边，侧着耳朵去听院门里的声音。这一次，里面的声音被我们听得很真切，
里面有很小一阵的说话声，但我仔细去听，却发现他们说的话，我一句也听不懂。
客家话！我旁边的李老师沉声说道。
客家话？客家话我听过，我有好几个朋友是成都龙泉那边的，那边很多人都会说客家话，但似乎和我们现在听到的院子里面的不太一样。但这里的人怎么会说客家话，难道当年湖广填四川的时候，也填过威远？
我们又侧耳听了好一阵，依然听不懂里面到底在说什么，但从说话的声音来听，里面已经不止罗太婆和林二伯两个人，还有第三个人。
由于担心被里面的人发现，我蹲下了身，小心翼翼的将半边脸伸出去，用一只眼睛去瞟里面的情景。
在第二个院子另一头的门，也就是当初我们看到那个贴满符的门，此时正打开着，门里面的房间的正中间的桌子上点着一支蜡烛。
这个房间，我和凤伟都没进去过，只有李老师和曾老师进去过。据他们所说，那个房间是徐家大院的中厅，穿过中厅后，后面才是徐家大院的主院。而当时他们看到的那些奇怪的法器，正是放在中厅里面的。
我眼睛不敢眨的盯着忽明忽暗闪动着的蜡烛，呼吸变得也有点急促，凤伟用手压着我的背，也探头出去看，我无比艰难的转过头去小声的询问曾老师，要不要进去。
曾老师小声的否定了，由于灭掉了手电，我看不见曾老师的表情，所以也无法去揣测她的意思。
里面的说话声已经停了，但我们依然保持着姿势一动不动，我也任凭凤伟用手压在我的背上，无比辛苦。
时间不知道隔了多久，李老师先沉不住气了，小声的说了句，进去！
不等我反应过来，他已经闪身进了院门。我和凤伟异常忐忑的也跟了进去，此时的我，心已经完全紧张到了极点，背心和手心里全是汗。
就在这异常紧张的时候，前方原本还燃烧得异常愉快的蜡烛，突然间毫无征兆的熄灭掉了。
四周陷入了一片黑暗，这突来的变故，让我陷入一阵恐慌之中，我强压恐惧，小声的招呼凤伟他们。
凤伟没有回答我，曾老师低声的叫我不要慌。随后，曾老师打亮了她手里的手电，但她不敢将手电光照向前面的房间，而是照着地面。
看到了手电光，我心里稍稍的安心了一点，迅速的朝曾老师靠了过去。
四个人靠拢后，蹑手蹑脚的又朝前走去，我四处张望，非常害怕黑暗中随时有可能蹦出个人来。
等走到中厅门外的时候，头发几乎已经被汗水打湿了，我不知道为什么我如此恐惧，这种恐惧很莫名，不知道来自于哪里，也不知道这种恐惧会是什么样的，就是完完全全的，纯粹的恐惧。
中厅里依旧一片黑暗寂静，之前听到的客家话没有再发出来，周围连风声都没有，曾老师没有在中厅门外停留，点着蜡烛直接跨进了门，我胆战心惊的也跟了进去。
中厅里有一股和紫草山破庙差不多的怪味，让人忍不住要屏住呼吸。曾老师在中厅里拿电筒四处照了照，中厅里没有人。其实这是句废话，如果有人，肯定我们也不会贸然的就进来了。
和徐家大院外面一样，中厅也很破败，屋顶上似乎有很多的破洞，因为我能感觉到上面有潮湿寒冷的空气不断的透进来，
中厅门上的符依然是我和凤伟第一次看见的那样，有些已经残缺不全，但符上面的朱砂看上去还很清晰。
在中厅里，除了有一些已经歪倒的破桌和满屋的灰尘蜘蛛网以外，我并没有看见曾老师所说的“法器”，房间的正中间放着一张我们在农村常见的那种高大木桌，木桌上除了有一支粗大的白蜡烛外，别无他物。
和我们在电视中常见的大户人家一样，在中厅的两边分别有两道门，通往后面。
看着这两道门，很容易让人联想到一个场景，当然，这个场景听上去也许有点琼瑶：
在一个阳光温和的下午，桌子上放着水果点心，桌子背后的墙上挂着寿星画，桌子两边分别摆放着两张八仙椅，徐家老爷和夫人分坐在两把椅子上，看着院子里的长工们忙忙碌碌，眼神空洞。
时光荏苒，曾经无比辉煌的徐家大院，如今已经杂草丛生，如果不是因为这座巨大的破宅还矗立在这里，也许徐家大院早已被人遗忘。
就在我还在浮想连翩的时候，中厅后面响了声音，这声音听上去时而高亢，时而低沉，所说的话，依然是我完全听不懂的“客家话”。
突然发出的声音，让我有点手足无措，呆在原地，不知道应该前进还是撒腿就跑。背后的凤伟轻轻的碰了碰我，我不知道他是什么意思，他也没有说话。
四人站在原地，静静的听着中厅后面的声音，声音刚起的时候，曾老师关掉了电筒，整个房间此时又是一片黑暗。
中厅后面的人似乎并没有发现我们，声音并没有断，这声音听上去有时候像在唱歌，另外两个声音时不时的附和着，听上去，就像是合唱。
开始了！曾老师很小声的说道。我心里一紧，很明白她的意思，她所指的开始，是指仪式。
这是我长这么大以来，第一次这么如此接近这种神秘的东西，而且这个东西，不是死物，而是活生生的，正在进行的东西。如果按照曾老师的说法，“归蒲”是一种神秘独特的仪式，真正看到过这样仪式的人估计也是屈指可数。我不知道我是幸运，还是不幸，总之我心情无比的复杂，紧张、害怕、激动。
黑暗中，曾老师小声的招呼我们朝门边靠过去。
中厅后面是个院子，院子两边有两条走廊，院子很大，院中有一堆篝火烧得很旺，将整个院子照亮了大半。
这火很奇怪，按理说，这火在院中燃烧，我们在进中厅的时候应该是能看到一些火光的，但我们进来的时候偏偏就没有看见，难道这火是刚刚点燃的？
篝火的周围，站着三个人，三人身上都披着农村常见的纱衣，腰上拴着麻绳，像在奔丧。
除了罗太婆和林二伯，还有另一个我们没有见过的陌生男人，这男人的岁数看上去和林二伯差不多大，此时正举着一根奇怪的东西，看上去像是拐杖，嘴巴里大声的说着我听不懂的客家话。而罗太婆和林二伯双手垂立站在这个陌生男人的两边，表情肃穆。
刚刚我们进中厅的时候，弄出了一点声响，虽然弄出的声响不大，但距离不远，他们应该听得到才对，但三人自顾自的做着事情，似乎并没有发现我们。又或者他们已经知道我们在这里，却并不避讳我们？
陌生男子举着“拐杖”，念了好一阵后停了下来。
随后，三人围着火堆开始转圈，在转圈的同时，不断的向火堆中丢什么东西，身体也像跳舞一样，只不过他们跳的舞蹈，看上去无比的奇怪和熟悉。
在跳舞的同时，陌生男子开始唱歌，这歌听上去很像船工号子，也像抬棺材的那种抬工号子，每句后面，总有一句“嘿咂哟~”，这是我唯一能听懂的话。
如此围绕着火堆转了很多圈后，陌生男子的语调突然一变，不再是使用客家话，而是我们能听懂的四川话接着唱着：
天明待时废兴哟，嘿咂哟~（唱嘿咂哟的时候，林二伯和罗太婆也低声的附和）
归一初具地补通，嘿咂哟~
…………….
他们跳舞的动作依然很奇怪，看着三人诡异的动作，我心里突然变得无比清晰。
当时林二伯在给我们讲述徐家大院的事情的时候，曾经给我们说过这个仪式，当时，我就觉得这个仪式很像当年我们在黄古洞中看到的壁画，但由于我并没有亲眼看见，所以当时我不敢肯定。
而现在，在看三人的动作，和黄古洞中的壁画上小人的动作，一摸一样。
《持续更新，徐家故事，即将结束》
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发表于 2011-3-21 16:28
