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发表于 2010-11-13 11:33
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来自： 四川省成都市 电信
大家可以想象一下，本来办丧事的时候，那种氛围加上烧黄纸的味道，让人就很不舒服，虽然四哥做端公很多年了，环境已经很适应了，但是，看到那些插在地上的香不见了，心里就开始发慌。四哥说他到现在都不知道那些香怎么会无缘无故的消失了。用四哥自己的话来说，虽然他身为端公，但是自己心里一直对鬼神之事半信半疑的，尽管以前也遇到过一些比较奇怪的事情。但是这次这件事情不得不让他联想到鬼。
四哥这个时候站在原地，不知道这个香还继不继续插。就那样站在原地动也不敢动，四哥在描述这一段的时候给我说，他当时其实是觉得，如果面前真的出现个撒子东西，他反而不怕，怕的就是，面前什么都没有。他就一直站在那个地方，一动都不敢动，起码等了十多分钟，就听见他老汉在门口的位置喊他，四哥答应了一声，这才敢往回跑到前面去。
在朝回跑的过程中，四哥观察了插香的位置，确实什么都没有。跑到周老的位置，四哥还没开口说话，周老就问，咋个没看到香的亮点。四哥把情况说了，周老又开始喊遭了遭了，这盘遇到鬼拔香了。说完就喊四哥进院子，说里面也出大事了。
等四哥走进院子一看，这才发现周老说的大事是什么，现在所有的亲属都已经跑到了院子的的两边墙边靠着墙站着的。离灵堂也有了一定距离。亲属依然在大声的哭，但更多的是议论纷纷的声音。而周老所说的大事则是端公和抬匠最怕遇到的“死棺落地”。四哥告诉我说，像这样枉死的人的棺材，停在灵堂的时候，下面一定要垫两根高板凳，一根垫在棺材头部，一根垫在棺材尾部。大家都管这个叫升棺发财。而如果是在这种情况下，棺材落地。
这个棺材就叫死棺了。任何人都不能去动。只能任它就那样的状态。而此时的棺材也不是完全落地。只有尾部落地，棺材的头部依然是放在高板凳上的。所以整个棺材成了一种倾斜的状态。四哥转头去问周老到底是怎么回事，周老说刚刚他们两个在外面插香的时候，不是听见里面的人在惊叫吗，他进来以后，棺材已经那样了，其他的人告诉他，这个棺材是莫名奇妙自己掉下来的。大家都没有看清楚，只听到棺材落地的声音。而尾部的高板凳已经倒在了一边了。四哥听他老汉说完，不由的直吸凉气。这个时候周老又告诉他，这个都不算最严重的，最严重的事情是。话说了一半，周老就喊四哥自己走近点去看。
四哥犹豫着走了上去，此时灵堂里已经没有了人，团队的其他人现在都站在外面，大家都没见过这个阵仗。四哥走到离棺材比较近的地方，开始仔细观察这个棺材有什么不同，才看了两眼，四哥转身就小跑到周老身边。因为四哥看到，明明已经被家属第二次合上的眼睛，此时又张开了。虽然额头上贴了符，但是依然能看清楚，那双让人恐惧的眼睛。而此时由于棺材的斜度，这双眼睛，就好像正在看着院子里的所有人。
四哥被吓得不轻，站在周老身边一直喘大气。周老拍了拍四哥，示意他平静一下。等四哥稍微平静了一点，周老就给四哥说，现在的情况连他都没见过了，估计这次真的撞到什么东西了，现在只有去请你干爷爷了。
据四哥说，他父亲嘴里的干爷爷，其实是他爷爷的师兄，比他爷爷都早很多年入行，现在都接近80岁了，精神非常好，每天都走十多里路跑到街上的老协会和其他老头打长牌。 只不过现在没干端公了，但是他手段非常的好，会看坟，会选地，而且还会驱邪。用我们现在的话来说，就是个很牛X的人。
四哥听到周老喊他去请他干爷爷，马上就摆脑壳，说太远了，他住在花房（富家镇下面的一个乡），现在天这么黑，一个人不敢去。周老听到四哥有点推脱，马上就严肃了起来，告诉四哥必须要去请，你再喊三个人和你打伴，天亮之前必须要把你干爷爷喊起来。这次这个事情处理不好，我们的生意以后搞不成不说，我们做为端公，还有很多的事情跑不脱。
四哥听到这样说，也感觉到了事情的严肃性，没有再说什么，就叫了三个人打起电筒出了门，去花房乡找他干爷爷。他干爷爷姓胡，街上认识他的人都喊的胡老头。
当时已经半夜了，等四哥他们走到街上，连摩的都没有一个，没有办法只有走路去花房，而且那时候花房还没装固定电话，即使装了，街上有公用电话的铺子也关门了。我们富家镇不像成都周边的小镇，很晚都还有很多铺子营业，富家一到天黑，大部分都陆陆续续关门，当地人也没有晚上逛街的习惯。所以一到晚上，街上人非常的少，更何况是在半夜。
紧赶慢赶，四哥他们终于在凌晨4点把他干爷爷背了过来。他干爷爷脚刚一落地，就把周老叫到面前骂了一顿，说他根本不晓得遇到了撒子东西，就乱写符，乱插香。这样搞不出事才怪。
在四哥干爷爷的描述下，四哥才知道了这件事情的复杂性。
按照四哥干爷爷的说法，在设灵堂前，在房子天干的方位（天干地支中的天干）分别要插上香，这几个方位分别是：甲乙东方、丙丁南方、庚辛西方，壬癸北方。这样的做法就是做简单的引魂。然后在中央戊己的位置，停放棺材。但是绝对不能离地，而是在地面上铺满黄纸，将棺材停在黄纸上。按照四哥干爷爷的说法，这叫过阴阳。再其次，在棺材外面， 死者头部，两肩部，两手部，两脚的位置分别放一盏长明灯。然后才能开始招魂，之前所用的那种招魂，根本起不到作用。因为从这个女人的情况来看，是死后被人困魂，其次被人抽魂，然后插到门上去散魂。现在这个女人魂魄已散在四方，通过普通的方式根本是不起作用的，反而会加大她的怨恨。所以只能先把魂魄聚集起来，才能做后面的。 干爷爷说完，就叫人拿纸笔，开始从新制作招魂幡。我不知道大家见过招魂幡没有，招魂幡的头部通常是红色的，然后下面是白色的长条，上面写满了死者的生辰姓名等信息。根据四哥的说法是，那次他干爷爷做的招魂幡却明显不同，因为最上面是白色，而下面反而全是红色，也就是将普通的招魂幡做了个颠倒。做完招魂幡后。他干爷爷就走到了棺材面前。 拿着招魂幡开始念一些听不懂的经文。四哥说他以前从来都没听过，听上去就给唱歌一样，
那个音调，和起灵时候的唱的起灵歌很像（起灵歌我会简单的哼几句，那个调子让人听了感觉很不舒服，很想哭，我觉得这个歌的调子和《血色湘西》里，看到里面纪念屈原的时候，唱的那一段悼词的音调非常的像）四哥虽然听不懂他干爷爷在唱什么，只是能看得出来，这是在招魂。
他干爷爷在棺材前一直招了足足一个小时才结束。刚一结束，就叫周老和四哥去院墙外面的四个天干位看看插得香。四哥他们急忙出去看，这才发现，四个位置的香全部从中间断了。按理说，在他干爷爷招魂的时候，这些香一直在燃烧，应该差不多要烧完了才对啊，但是，眼前的香确实从中间开始断掉的，掉在地上的上半部分居然也只有烧了一点点的痕迹。
四哥他们急忙把这个情况告诉了干爷爷，干爷爷松了口气。说这个才是正常的断香，这个香叫收魂香。如果一直燃烧，才是要出大问题，现在断了才是正常的。目前这个女人的魂已经聚集在四柱香上，赶快去拿来点在棺材的上下左右四个方向。
四哥他们依言去取了那四只半截香过来，点在了指定的位置。然后他干爷爷又开始招魂。
这次时间很短，只有十多分钟。完了以后，干爷爷就叫四哥他们过去棺材那里看。四哥此时看到，棺材里的女人眼睛居然闭上了。
四哥给我说，如果不是亲眼看见，打死他也不相信，死人自己睁开眼睛后，还能自己闭上眼睛，也就是从那时候开始，四哥也终于相信，人是有魂魄的。
干爷爷这个时候明显松了口气，就叫抬匠又把棺材抬进堂屋，下面依然垫黄纸来安放。然后就叫过周老，开始问周老去看过这个女人的坟山没有，周老摇摇头说我们是下午过来的，过来以后一直在忙，一直在遇到怪事。干爷爷骂了两句，说等天亮了一定要去看看那坟山，那坟山肯定出了问题了。具体出了什么问题，干爷爷没有再说，而是叫大家现在可以暂时的休息，等到天亮后，再去看坟山。
天亮后，按照干爷爷的吩咐四哥他们拿了香蜡纸钱，朝坟山走去。很快大家已经看到了坟山。才看一眼，干爷爷就转头问家属，哪个给他们选的坟山。家属说是当地的一个看坟的阴阳来选的，说的靠山面水，比较好。
四哥的干爷爷听了，非常的恼怒，说这个选坟的人是半桶水，懂个屁。背山靠水，从大方向来说，是好的。但要看具体是什么山，具体是什么水。
你们自己看，这个山的形状，两头都是直接下来的。这种山叫横桌山，是断子绝孙的
凶葬。而且，这个山还是独头山，你们晓得哪几种不能葬人不，第一是枯山，就是上面草草都不生的。第二就是断山，比如富家镇现在那边的老虎山，中间被挖断了。第三就是石头山，上头全是石头。第四就是过山，就是山一直朝下坡。然后下坡还下得不顺利，断了的。第五就是独山，就是现在面前这种。周围连土包包都没有和山连起的。
你们选的这个坟山，又是桌子山，又是独山，你们再看这个水。从李家坝的河流过来的,河面很窄。而且这个水没有流动，分不清上下游，这个就是死水。我不晓得哪个帮你们选坟的到底是故意的还是本身自己就不懂这些。难怪她的魂不好招。葬在这个山，她永无超生，而且你们家不出三年，断子绝孙。（我后头托人买了本葬书来看，上面确实有五山不葬的说法。）
（后面更新的，我会说一点关于大风水的一些东西，如果说得不好，希高手指正）
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发表于 2010-11-13 09:11
